终于片刻的安静，司马懿先忍不住恭敬向郭嘉问道：“此诸葛亮虽无才无智，但却会妖术，喜装神弄鬼。先生以为其摆如此空城，究竟是准备妖术，还是故意装神弄鬼，想要戏弄我等？”
后世地球历史上的诸葛亮，自是还有些真正能力智慧的，但也不像《三国演义》美化的一般，什么有的没的都安在诸葛亮的头上。
而眼下的诸葛浪，则明显就是《三国演义》中的诸葛亮，但同时神奇不同的，《三国演义》记载中美化诸葛亮的部分，却又都不存在了。
即去掉美化诸葛亮的部分，真实《三国演义》中的诸葛亮，却是一个刘备逃命时无计可献，取益州也是庞统之计，定益州更赖益州法正等人。
却正如司马懿所说，却是一个真正无才无智，只不过会妖术，而喜欢装神弄鬼的妖人而已。
明显《三国演义》的记载中，去掉刻意美化不存在的部分，诸葛亮也的确是如此一人。
而司马懿不知道，作为真正大才的郭嘉，一直最关注的自就是《三国演义》记载中的神人，可谓神机妙算，呼风唤雨的诸葛亮。
但结果不想真实的诸葛亮，竟跟记载完全不同，却又完全相同。
不同的是，美化诸葛亮的智不见了，相同的则是诸葛亮跟记载一样，除了吹嘘自以为自己管仲、乐毅之才，根本就是个主公口中的二货。
以为看过兵书，自己就可以天下无敌了，但结果跟随刘备逃命的时候，却又脑子一团浆糊，根本就是无计可献。
于是闻听司马懿问，郭嘉也是淡淡一笑道：“仲达不是也说了，这诸葛亮却是会妖术的，且又喜装神弄鬼；
故此空城，也的确是个空城，但却又不是空城，仲达看不到，那城上诸葛亮的身下，却是一个祭坛，这次怕不是准备呼风唤雨的简单了。”
而郭嘉完全可说是司马懿的前辈，且又是文人互相之间，所以司马懿也是恭敬称呼郭嘉为先生，郭嘉则称司马懿的字仲达。
至于曹丕中国与郭嘉中华之间的关系，却是发展的让孙岳也想不到了，因为两国完全已成了姻亲之国，曹丕就有四个姐姐在北方中华。
结果话音落下，郭嘉也是忍不住好奇问道：“仲达，此一场如果是你自己做主，你会如何应对？”
郭嘉忍不住好奇的，则是司马懿难道真会如记载的一般，看到诸葛亮一个人在城楼上，就算以为有埋伏，也真的会一箭不放就走？
却是正常普通人智慧逻辑，就算不敢攻城，但也绝对会放几排箭，更不会直接被诸葛亮一个人吓跑。
那么十五万兵马之下，漫天如雨的箭矢，诸葛亮还能云淡风轻的端坐城楼上抚琴？敢不逃命还不得将其射成一个刺猬。
更尤其是，司马懿却也是一位真正智慧之辈，却不是诸葛亮一般自以为吹嘘出来的吕望、张良、管仲、乐毅之才。
于是司马懿闻听，也是缓声道：“若无先生带人前来相助，我既知那诸葛亮会妖术，自不敢冒然攻城；
但我却也不会退兵，而会就此将此城围住，或使人搦战，或以箭雨射之，却不知那诸葛亮可能刀枪不入？”
郭嘉闻听不由就是一笑，自瞬间明白，又不过是记载刻意美化诸葛亮的，堂堂司马懿会被诸葛亮一个人吓退？
而郭嘉不知道的，事实上诸葛亮也从来没有摆过空城计！但不想眼下的诸葛亮，竟然真脑残的摆出了一个空城计。
至于孙岳为什么不喜欢《三国演义》，却正是因为记载将刘备、关羽、张飞、诸葛亮美化的没边了。
而将别人的功安在几人头上不说，更还虚构出无数根本不存在的事情和人，来进行对几人美化。
却是至少后世地球的历史上，诸葛亮就从来没有摆过空城计，《三国演义》美化记载中的各种智，也都不过是虚构出来的。
无论是后世地球的历史，还是三界南瞻中华的历史，诸葛亮都从来没有摆过空城计，同样也正是观音菩萨对这个世界感兴趣的原因之一。
于是司马懿话音落下，郭嘉也不由再次笑道：“仲达若使人搦战，那诸葛亮则必然装神弄鬼的不应，可惜我王不让杀那诸葛亮，不然奉先、子龙、孙将军三人，都可一箭将其射杀。”
另一边的夏侯惇等人则表示不服，为什么三人可以将妖人诸葛亮射杀，自己就不可以？
但再看看三人身后小山一般的巨兽猛虎，心中也只能羡慕嫉妒恨再加忌惮，难怪当初丞相（曹操）不让与那孙岳为敌。
于是郭嘉话音落下，也是忍不住好奇，那诸葛亮到底真是刀枪不入，还是一个真的脑残二货，以为自己一个人在城楼上抚琴，司马懿就不敢动了？
接着也不由羽毛扇手中轻轻一拍，好奇笑道：“仲达且放一次箭矢看看。”
司马懿则直接手一举，顿时身后几万张弓同时张开。
下一瞬即是漫天的箭雨，如乌云盖顶般向着城楼上而去。
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