华夏大地正酝酿着一项宏伟的战略计划——构建强大的国土防御体系，以抵御可能来自未来的侵略者。
之前因为梦境预言的警示华夏政府已经有这个打算，但因为现实的发展与梦境之中出现了很大的冲突。夏先衍再三询问了华夏守护之灵后，得到了一个令人心悸的答案：守护之灵此刻能够隐隐约约地感知到一种难以捉摸却又无比真实的危机感，这种危机关乎整个华夏的生死存亡！
不仅如此，华夏守护之灵确定，其他文明的守护之灵实力上来后同样也会对这股潜在的威胁有所感应。
这不是华夏的生死存亡，而是整个地星世界的，毁灭来自于外部，这说明之前的预言并没有作废，还是可以参考的。
所以大部分的入侵者会从海洋向着陆地进攻，再配合陆地出现的敌人，将整个地星的人类势力分化，逐步蚕食掉。
基于此，构建国土防御体系的计划应运而生，并迅速成为华夏高层关注的焦点。经过反复商讨和权衡，这个计划在国家领导人与守护之灵深入沟通后得以进一步明确和完善。
面对这一严峻形势，华夏政府将国土安全列为未来十年两个重要的五年计划中的核心任务之一。为此，精心策划并敲定了构建坚不可摧的海洋防御体系的详细方案。
在众多潜在的合作伙伴中，北朝因其独特的地理位置和战略价值，率先进入了华夏的视野。
与此同时，与华夏保持着紧密合作、堪称“新时代全面战略协作伙伴关系”典范的大俄，自然也是不可或缺的盟友。
通过与这两个国家的密切合作，华夏有望在东北地区建立起一道坚固的防线，从而极大地减轻该地区所面临的压力。
其他被选中的国家是华夏的全天候战略合作伙伴，白俄、委内瑞拉、巴基斯坦、埃塞俄比亚、乌兹别克斯坦和匈牙利，一共六个国家。
然而，在这之中，巴基斯坦的情况稍显特殊，因其国内局势存在一定程度的不稳定性，所以最初并未将其纳入考虑范围之内。
但随着古印度地区灵源的诞生的脉络逐渐清晰，加上尼泊尔与巴基斯坦派遣代表团来寻求合作，并提供了不少当地灵源的信息。
经过商讨华夏政府决定开展与这两个国家开展修行功法上的交流。
佛教的起源之地是尼泊尔，尼泊尔的佛教文化孕育出了灵源，但是由于尼泊尔的国教是印度教，佛教的信徒很小，关于佛教文化孕育的灵源之地，已经有了消亡的迹象，为了破局，这才选择和华夏合作。
巴基斯坦继承了印度河流域古印度的大部分区域，同样继承了古印度的佛教文化，而佛教文化所孕育的灵源之地，同样因为其国内缺少佛教信徒，有着消亡的趋势。
古代印度河流域虽然早有古国，却无信史，也没有留下文字记载的可信历史。唯一记录了古印度河文明古国的竟是由华夏唐代高僧玄奘所着述的《大唐西域记》一书。
在华夏历史上，对天竺的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。 《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。
身毒其范围主要指今印度河流域一带，所以这些古籍中所说的身毒是巴基斯坦。
至于恒河平原，即今日南亚地区的印度和孟加拉国，在古代称为“婆罗多”。这一名称最早出现在梵文吠陀史诗的《摩诃婆罗多》及《莲花往世书》。
据相关的历史记载和灵源孕育而生的证据，古代佛教文化的真正发祥地并非人们普遍认为的南亚印度，其源头实则位于尼泊尔以及巴基斯坦所处的印度河流域一带。
随着时间的推移，这一源自远古的宗教文化逐渐蓬勃发展，并广泛传播至今日阿富汗境内的喀布尔河流域以及巴基斯坦的旁遮普区域，进而得以盛行开来。
然而，与之形成鲜明对比的是，塔尔沙漠以东那片辽阔的恒河平原地带，尽管被世人称为“佛国”，但令人诧异的是，在这里却鲜少有重要的史前佛教文化遗址被发掘出来，也几乎找不到那些承载着岁月沧桑的古老文明遗迹。
继续深究，华夏政府发现号称继承古印度文明的印度，竟然没有多少灵源是因为古印度文化孕育而出的。
古印度文明的消亡，让古印度地区的文化已经断代，作为佛教起源之地佛教文化随之没落了。
现代的华夏成了佛教体系最为完整的国家，佛教在华夏分为三大语系，分别为：汉传佛教（汉语系佛教）、藏传佛教（藏语系佛教）和南传佛教（巴利语系佛教）。
古印度文化的灭亡这就使得，当今的佛教，虽然成为世界性宗教，遍布世界各地，佛经也翻译为多种文字。但如果要查找原本，小乘只能查巴利语，大乘只能查汉语和藏语，这是母本。
佛教已经在华夏完成了本土化，融入了华夏文明之中。
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