正所谓花花轿子众人抬，今个儿来这贺寿之人虽然动机不同，却没有谁打算得罪张家。再加上如今郑六元也算小有名气，因此对于他的这幅字都是赞叹不已。
金氏虽然是监生娘子出身，却除了一张脸，斗大的字也不识几个。张家二兄弟，张鹤龄还算有点追求，写出来的字勉强能够见人；张延龄却是个不学无术之徒。因此张鹤龄把这幅字夸的跟花一般，金氏也就信了，立刻让人挂在堂上。
郑直余光扫了眼闻讯而来的寿宁侯夫人王氏，又扫了眼漫不经心的建昌侯夫人焦兰，立刻微微躬身，深呼吸，摒弃杂念。心中默念‘皇后老娘娘，皇后老娘娘。”却哪曾想到，不念叨还好，一念叨他反而更难受。只好四下扫视，企图分散注意力，却偏偏瞅见了金太夫人。这这这，郑直要哭了，身子更弯了。
“问你话呢！”就在这时，消失不见的张延龄冒了出来，一句话让郑直瞬间恢复如初。哪里晓得谁问话，问的是啥，他立刻道“恭贺昌国太夫人福如东海寿比南山。”
昌国太夫人金氏对于郑直如此答复并没有不满“元哥是好的，都讲了这是自己家，莫要拘束。听人讲和汤家女儿定了亲？”
“是。”郑直强迫他冷静下来，可是身子依旧不动。也不晓得啥时候他又改名字了‘元哥’？根据金氏前言后语，估摸着对方刚才多半让他不用弯腰。可这是他能决定的吗？好在目下张延龄帮他解决了问题。
焦兰余光瞄了眼郑直下身，又瞅瞅对此獠露出欣赏目光的内姑，心里冷笑，果然是个胆大包天的淫贼。对方什么人，她还不懂？什么心思，她还不知道？这八成是已经盯上了。没准此刻对方脑子里，还不止内姑一人，说不得……
可若非如此，她又怎么能脱困？如今已经是弘治十八年了，她虽然不曾留意过弘治帝什么时候死的，却清楚的记得当时太子尚未成年。如今太子已经十五，明年就十六成年了。一旦弘治帝没了，张家再想恣意妄为，就是做梦了。到时候，郑修撰对她的帮助就更大了。
拜寿之后，郑直才发现他被安排到了谢迁，郑宽等人旁边一桌。在座的也都是翰林院同僚，顾鼎臣，谢丕赫然在列。果然，翰林院也不是啥清高之地。
郑宽对于郑直的举动已经懒得再予置评了。对方送八分贺仪的事刚刚已经传了进来，郑宽虽然感觉郑直哗众取宠，却还是能接受的。奈何如今有了‘猴寿’字，完全成了先抑后扬，这与郑直的本意根本南辕北辙，背道而驰。
郑直与众人见礼落座后，不由得开始东张西望，寻找孙汉。之前几年，对方可是每次都会代表孙家来的。可是很显然，暂时没有找到对人。
“郑修撰究竟有多少别号？”不曾想谢丕却开口了“如何又有了一个‘六元’的雅称？”
郑直笑道“俺也不晓得，左右大伙能听懂就好。”
“君君臣臣父父子子，上以明贵贱，下以别同异。”谢丕立刻道“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“无名，万物之始也；有名，万物之母也。”郑直听出谢丕讲的都是孔子的话，可是年代久远，乱七八糟的他从始至终都不晓得什么意思。干脆利用最熟悉的《道德经》，还是他坑杨儒的《郑注五千言》反击。
“名定而实辨，道行而志通。”旁边立刻有一位郑直有些印象却忘了名字的翰林反击。不过听口音，对方该是南人。
“名者实之宾也。”郑直又搜肠刮肚记起《逍遥游》里的一句话。
“治天下之端，在审辨大。辨大之端，在深察名号。名者，大理之首章也。”立刻有人辩驳，不出意外依旧是南人口音。
“恒先之初，迵同大虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明悔。神微周盈，精静不熙。故未有以，万物莫以。故无有形，大迵无名。”郑直依旧不甘示弱，也不管是道家哪门哪派的经文了，直接背了出来“道常无为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
开始周围人不过把郑直等人的辩论当做了闲极无聊的斗嘴。可是随着双方不停罗列于己有利的圣人言，慢慢的，谢迁等人停下了议论听了起来。
很简单，郑直对于儒家经典不过是市侩的虚应其事，他拿手的是道家典籍，因此也就信手拈来。如此也就变成了儒道论战，而他们讨论的题目，竟然鬼使神差的应了“名实之辩”这一千古争论。
儒家一贯倡导的是“名决定实”，并一以贯之。孔圣人都讲‘名不正则言不顺’，‘正名’其实就是儒家一切理论的根基。而道家则相反，认为“实决定名”，这事根本不是靠斗嘴就能解决的，因此唐初，唐末两边才会大打出手。偏偏如今郑直这位儒家的状元正在用道家的理论，来挖整个儒家的根基。
郑宽冷汗直流，侄子，咱要不要每回都玩的这么大？这事你扛不住，俺也扛不住啊。奈何碍于在场诸位，他也不能制止，只好跟着干着急。
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