所谓凌迟酷刑便是俗话讲的“千刀万剐”，这项死刑的处决方式是古代最高等级的酷刑，不是犯什么滔天大案是不会上凌迟的。像造反这样十恶不赦的大罪自然得用凌迟这种顶级处罚。
这种酷刑是种技术活，像那些手艺活好的刽子手能把人割上三天人还不死，割上三千六百刀之后才行刑完毕，用小刀从脚上割起一直割到脖子为止，直到把一个人割成骨架子。
这不管是看着还是听着都很恐怖，会让人不寒而栗心生畏惧，从而不敢去触碰王法的底线。发明这项刑罚的初衷也便是如此，可见这些统治阶级对于人性懦弱一面的了解是非常深的。
不过这些统治阶级也漏算了一点，这种极端酷刑固然是可以震慑一些胆小怕事的人，让其宁愿饿死都不敢造反。但是总有不怕死的总有不要命的，即使是凌迟酷刑也吓不住他们！
还有就是千刀万剐在太平盛世吓唬那些费拉不堪的小老百姓是没问题的，可到了乱世之时这千刀万剐根本就吓不住人。
什么原因呢？！这个道理也很简单，在太平盛世小老百姓大多数连打架斗殴都很少经历，说不定很多人一辈子都没见过打死人甚至是砍人的那种血腥场面，你给这些像两脚羊一样的老百姓突然整个千刀万剐不给他们吓尿才怪！
但到了乱世事态就起了变化，你别说什么打死人砍人这种血腥画面了，就算是人吃人、互相换小孩吃、把人骨头拆下来当柴火烧这种如同修罗地狱一般的场面大多数老百姓都见过，甚至有的老百姓还干过呢！
不就说别的，就说这个吃人肉，各路义军营中有不少人曾经就因为饿的受不了吃过人肉，包括铁营中就隐藏着一些吃过人肉的人。
所以在乱世的老百姓见的血腥场面多着呢！你凌迟千刀万剐又怎么样？！人相食不比你这千刀万剐恐怖几百倍！想拿这个来吓唬人？！最多就是吓唬朝廷那些官员而已！
虽然王二在西安闹市街头被千刀万剐但是老百姓见到之后心中根本就毫无波澜，在老百姓们看来不过又死了一个贼寇而已没什么大不了的。陕西的贼多着呢，不缺这一两个。
...
王二被处决之后西安府的各级官吏高兴了一阵子后该干嘛就还是干嘛。远在固原、甘肃、宁夏、榆林的一督三抚接到钦差大臣到了西安的通报之后，各自交待了一下本镇事务便启程赶往西安来向天使见驾。
这个天使不是插上翅膀的那个，而是天子使者的简称。吴牲官职虽低只有七品但是他代表的是皇帝的意志，哪怕这些督抚高他几个级别一样也得乖乖的到西安来见驾。
不过这些都抚来见驾的不是吴牲这个区区的七品都察院御史，而是天子使者钦差大臣这个身份。
...
西安府，钦差行辕。
行辕门前吴牲穿着一身青色官袍，这官袍的上面挂的并不是文官七品的鸂鶒，而是都察院御史特有的獬豸”。
“獬豸”是传说中的一种神兽，其与生俱来有辨别是非、公正不阿的本能，象征公正廉明。这个寓意倒还是不错的，可实际操作上嘛...
在行辕大门前两侧的道路上站着两排身穿明甲的军士，他们身材高大、表情肃穆庄严、双眼炯炯有神、看着极其威武雄壮。
这些人都是从北京跟着吴牲到这里来的禁军卫士，别看着一个个好像很厉害的样子，其实就是一些花架子，估计铁营那一群流寇就能把这帮人打的落花流水。这些人平时也就充充场面而已。
吴牲在行辕门前等了没多久之后，在大马路上的门房见从巡抚署方向来了几顶轿子和一队兵停在行辕大门的正对面的侧边。接着从轿子上下来几个穿着红袍的高级文官，门房一见就知道是督抚门来了。
于是便对在行辕两侧的吹鼓手命令道：“奏乐!～”
紧接着锣鼓声唢呐声及一些其他的乐器声响起!～
几名督抚就在乐声之中禁军卫士的注视之下大摇大摆的向行辕门前走去。
走在最前面的是陕西三边总督武之望、后面四个巡抚从左往右依次是陕西巡抚胡庭宴、延绥巡抚杨鹤、甘肃巡抚梅之焕、宁夏巡抚练国事。
武之望领着四个巡抚走到距离吴牲两米远左右的位置时突然跪下喊道：“臣，陕西三边总督武之望！”
“臣，陕西巡抚胡庭宴！”
“臣、延绥巡抚杨鹤！”
“臣，甘肃巡抚梅之焕！”
“臣，宁夏巡抚练国事！”
“恭请陛下圣安！”（一起叩首喊道。）
这几个督抚虽然跪的吴牲但其实跪的是皇帝，吴牲只是代替皇帝受他们这一跪。
接着吴牲双手抱拳举过斗顶对着北京方向喊道：“圣躬，安！~”
到这里见驾仪式便结束了，于是吴牲赶紧上前扶起几名督抚：“几位大人快快请起！”
接着武之望他们几个站了起来，而吴牲却跪了下来给他们几个磕头，吴牲给这几个督抚磕完头后几名督抚也赶紧把他扶了起来。
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