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梅清寒嫁到温岭黄氏之后，黄四郎对她很是信任宠爱。黄家是温岭大族世家，但黄四郎父母双亡，年轻时候父亲去世，曾受过家中其他叔伯吃绝户、赶他出门的欺负。靠自己的军功，死人堆里杀出来的功名，东山再起，一路实在坎坷，荣华的日子来之不易。看到他功成名就，这些叔伯婶娘又忙不迭地要送人进他府内，又兼送来一拨刁滑懒馋的婆子搅合得他家宅不宁。黄梅氏（梅清寒）从小庶出，不受人待见，此时骤然做了正头当家娘子，少不得发挥自己的厉害才能，与仆人勾心斗角、一天里打理庄园收入，忙的不可开交，非常有当家做主的成就感。
梅黄氏这种女子，就像贾宝玉说女孩子出嫁前都是宝珠，嫁人后就变成鱼眼珠了，不能说不好，只能说一句现实。就像是你班上一起长大的同学，清清秀秀的，文采诗书不是最佳，但也丁香花似的有暗香之处；虽然不是很出众的漂亮，但年轻时候总有不少暗恋者。真要说哪个男孩子向她示好，她又十分端庄地拒绝了。在父母长辈眼里当然是极其得体、尊重的，考上个好大学，你以为她要成为“国家之光”了，又骤然走下神坛嫁给了大她二十岁的商人或者美国人。
你说她恋爱的经历，是不是爱过谁呢？也许她也有暗自垂泪伤心的时候吧，不过一路走来，她总亏不了自己，从不表现得“拜金”“出格”，行事总是端正规矩，避嫌，说一句“人品好就行”，但心中总把追求者的家财、势力、各种条件掂量个清清楚楚。她年轻的时候也不是不爱才华横溢的少年，但最后总是华丽转身嫁给了追求者中那个最有钱或者最有权的。
她一辈子也过得很幸福，无所谓什么“爱情”不“爱情”的，因为在她心里，男人对她好、给她钱、让她体体面面的就是“岁月静好”的爱情了。她怎么能容忍自己的男人赚钱不如别人、什么情商低，什么没法跟领导混得好，不可能的；但只要对她好、给她钱，哪怕男人在外面杀人放火、卖淫嫖娼、拐卖妇女，她也死心塌地地“爱”着对方。因为她打心眼里不认为自己和其他的社会个体是具有“社会联合”的责任和能力的，她对其他的社会成员不负责任，只有丈夫孩子是自己人，只有这才是实实在在的血脉联合。
这种人常常把做人妻当成一种职业追求，在家庭社会地位中获得极大的成就感和归属感。你若是跟她聊起什么“高潮”“心理症”，她绝对摆着手，端正庄严地走开。她们也很聪明，因为不聪明是做不到看得这么清、贯彻得这么彻底的，很多高级biaozi（比如茶花女、约瑟芬）的悲剧就在于她们还保持着梦幻的能力。她们也不是坏，因为损人不利己这种无收益的事情她们是不屑于做的。而这类人的要求在于体面和控制感，像是被石膏浇出来的烈女雕像，你不知道她里面到底是什么样子的，真的是被人类社会的“贤妻良母”的女性标准驯化得最专业、最政治正确的精致利己主义者，有时候真的很想给她们那填充得光亮的脑门上盖一个“十级专业驯化者”的荣誉证书。
所以当占望以宴会名义创造机会给卢元徽和黄梅氏见面时，黄梅氏第一想的就是“避嫌”，第二就是想卢元徽真是个“妈宝男”，第三就是想你可千万别挡了我丈夫上升的路，你已娶我已嫁我跟你什么也没有。
卢元徽自己在那里为年少的爱情痛哭了一通，热脸贴了个冷屁股，还因为失势被嘲笑“幼稚”。看着黄梅氏一副避之唯恐不及的样子，占望都觉得尴尬了。
“你是她男人？”占望用非常不雅的陆上人的话问和她躲在一起偷看的黄四郎。黄四郎表面大度，内心还是紧张的，直到黄梅氏指天发誓唯恐避之不及。占望道：“你放心吧，她压根没爱过卢元徽。”黄四郎欣慰点头。占望继续道：“她也没爱过你，她只爱自己。”看黄四郎尴尬的样子，占望道：“我是外国人，我们国家的爱情的意思和你们宋国的不一样。我们说的爱情是指被神凭附的迷狂，不受自己理智控制的，像喝高了一样。”黄四郎这才讪讪地散了。
但这几日，占望还是频繁地带着卢元徽和黄四郎家见面，甚至主动帮助黄四郎解决一些商业上的问题，帮助黄梅氏排忧解难。黄四郎以为占望是卢元徽的娘子，看到如此美人在侧，也不有什么疑心了。侍从很好奇，问：“占望大使，您这是怀柔？”占望道：“不，这是我兄长占朔教我的方法，叫系统脱敏。很多人对初恋念念不忘是因为未完成心结，复制一个黄梅氏给伊脱离心结的成本太高了，就用真人多接触脱敏吧。爱情持续时间只有一个发情期，度过了难关，应当就不会想自杀了吧。”
侍从官道：“王上也太不讲究了，总是捡人家用过的，我们人鱼的文化中，失了初恋的嗣人就跟陆上人失了贞洁的女人是一样的，不值钱。王上就差那么一口气，不能多多召奉初恋的人鱼嗣人？”
占望翻了个大白眼：“王上独好人妻哉！他不收编，这些陆上人在人鱼社会没法生活的。只要遵照大母神的旨意，能够多多地繁衍，都一样。”
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