庞固恩发现，赵开山手下那些马帮牙人的眼神，带着一种傲慢和轻视。
这种傲慢轻视，不是针对某一个人的，而是针对所有狗尾巴屯出来的人，不管男女老幼，包括自己。
起初庞固恩并不理解这份高傲和轻视的原意。
但是在观察了片刻后，他悟了。
狗尾巴屯地瘠民贫，能拿出的金银很少，纵然是什物来和马帮交换，也没啥值钱的东西。
于是乎，在这次的马帮商场上，便出现了让人唏嘘的一幕。
狗尾巴屯的屯民和周遭的山民，只能拿出绿豆、核桃、散碎蘑菇之类的玩意和马帮以物换物。
这些东西，不同于雷蘑。狗尾巴屯产，别处同样也产，所以价格很贱，马帮看不上。
但马帮的汉子，却还是在庞固恩的屯民们身上，看到了想要的东西。
女人！
庞固恩也好，马帮的牙人也罢，都知道过去狗尾巴屯屯民的名声不好。
此处的老爷以贩卖人口为业，此处的屯户，以贩卖孩子为生。
于是乎，一条暗戳戳的产业链，便在狗尾巴屯和马帮之间形成了。
马帮的汉子，都是粗鄙人。佘家在外，干刀口上的营生，一个个风餐露宿，如狼似虎。
狗尾巴屯又穷又苦，且以生人为业，对于道德礼教的观念，单薄得如空气一般。
于是乎，双方在某种程度上可以达成所需。
那些如狼似虎的汉子可以在大姑娘，小媳妇那里得到肉体上的慰藉，那些物质贫乏的屯民可以得到物质上的补偿。
至于事后所产生的孩子啥的“副产品”，在王四郎的时代则又是一笔额外收入。
什么是双赢？这就是双赢。
但是，这一切，随着庞固恩的到来而变得彻底不一样了。
庞固恩利用佛门的威信，强行切断了买卖人口的这条路。于是乎，那些嗷嗷待哺的嘴，便不再是财富的来源了。
人终究是在乎自己的基因的。
一旦没了外销人口的途径，那么那些注定要养大的孩子，是不是自己的，长大之后又会像谁，便自然成了那些父母们嘀咕的事情。
原来生活要想过得去，头上就得带点绿。现在带绿也过不去了，那就得守好自己的门户，别偷鸡不成蚀把米了。
这些现实，再加上庞固恩“新农村运动”的大力宣传和改造，便已经让狗尾巴屯的人逐渐建立了新的廉耻观和家庭意识。
于是乎，今日里出来买卖的婆姨往往都是跟着汉子的。
俨然，大伙已经开始在意屯堡里的绿化程度了。
也俨然，这些屯民在庞固恩的教化之下，开始有了根本性的改变…
庞固恩看见自己的“德政”有了起色，自然很满意。
但遗憾的是，那些马帮的牙人似乎并没有发现，或者说没有在意狗尾巴屯所产生的变化。
固有映像是可怕的。
在这些牙人的固有印象中，狗尾巴屯就是苦穷之地，这里的人就是活该被他们压在身下的。不论他们换了什么领导，他们也是低人一等。
也于是乎，傲慢无礼的表情以及各种小动作占妇女便宜的行为，屡见不鲜。
这些人的行为和动机，庞固恩经过片刻观察之后，也理解了。
敢对自己的屯民这样，自然也就等于不把自己放在眼里。
由此，庞固恩心中起了不满。
这个赵开山，仗着自己衙门里有人，太放肆了。
等明后天他走的时候登门拜访，看来必须得给他上点眼药，
他必须知道狗尾巴屯已经变天了，也必须知道以后要按照庞固恩的规矩来，才有生意做…
“大哥！大哥！我求求你大哥！”
正就在庞固恩于集市上四处溜达的时候，一个稚嫩的女音突然闯入了庞固恩的耳朵。
伴随着那样的声音，庞固恩和集市上周围几个村民、牙人都扭头过去看了一眼。
此时，一个大概十六七的小妇人正跪在地上，冲着一个摊位磕头。
这女子穿着灰色袄裙，围着一条猩红色的围脖，身上打的补丁都快叠甲了。
她身边拴着两只羊羔，那羊羔都不大点儿，俨然是出生不到俩月的崽子。
庞固恩来狗尾巴屯也有一阵了。深知羊崽子是不会有人卖的。除非家里碰见极难的事情。
小妇人眼泪汪汪的，显得特别大，一张樱桃口，显得特别甜。连着冲那摆摊的老头磕了十几个头之后，又对他说道：“我家里就剩下这两条羊了。求你赊我一副药，救救我那夫君吧。”
啊！原来是为了救夫君呀。那没事儿了。
众人不管是买货的，还是卖货的，一听说这是有主名花，便都不大感兴趣了。
出了庞固恩。
庞固恩是懂妇人的。
以婚的女子，聪明乖巧，懂事儿，知深浅。
而且，她能用两只羊来跪着为夫君换药，更是尤为难得的。
由此，庞固恩不由得发出了感叹。
她的夫君恐怕得了很重的病呀，
估计都快不行了。
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